第五章 近水知鱼性，近山识鸟音。

此两句的含义是居住在水边的人，可以知晓各种鱼类的生活习性；住在大山附近的人，能辨别鸟的鸣叫。

但这两句的含义似乎与“近朱者赤，近墨者黑“有些相似了，不过前者主要强调的是，靠近某些事物能够洞察此事物的各种变化，并能够从中学习，深受环境的影响。而后者的含义更加突出靠近某些东西或事物能够被他们影响。虽然都有能够被影响的含义，只是各个突出的点有所不同罢了。

而与之相类似含义的应当不绝如缕。《菜根谭》中也是有提到，进入现实社会，就像是进入一个大染缸，能否保持自己的本心，能否坚持自己，然而与其为掩盖自己的唯唯诺诺，不如放开撒手去干，即：“与其拘谨，不若疏狂。“。

“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。是为表达不随世俗，追随本心。

但在现实社会中，那些不随波逐流，追随本心的人群，虽然依旧存在，但在就我们所见所闻而言，在变幻莫测的复杂社会中生存，一味的追随本心，不看清所谓的形势，便有所行动的，确是寥寥无几。当然像我们普通人来说，对那世俗发起挑战，将是灭顶之灾，甚至会是永无翻身之时。

但适应所谓的现实社会，难道就是错误的吗？

我们在入社会之前所拜读的经典名著，教会我们怎么去做君子、怎么去做高尚的人，让我们如何成为更加优秀的人群。

这些经典名著能够流传下来，有它的原因所在，有它的价值所在。但我们不能够依靠书中所学来以此判别社会中的人和事，甚至是规则。

面对或许你所不满的世俗，你能怎样呢？想方设法去改变吗？

当你发现，你并非所谓的神人，更无法做到改变这一切时，你会怨恨吗？

那怨恨有用吗?那我们目前能够做的唯一的一件事，就是适应环境，利用环境改变自己。

环境影响与人的努力是成就自我、认识世界的双重原因。

而当我们接触的人越来越多的时候，你就会清楚的发现，优秀的人越来越多，甚至是那些比我们年轻的人。当然不能以年龄判断一个人的优秀与否，如果这样讨论优秀，无非就是讨论谁谁活的长不就行了。

本章借《增广贤文》的经典名句来和大家共勉，共同学习千百年来流传的文字魅力。

对于我们所谓的经典著作，我们通过大量的阅读，能够形成自己的三观和价值体系，能够做到对外界对错是非的判断，以此是为对任何东西或事物，应取其精华，去其糟粕。

当遇到无法改变我们所处的环境时，对抗是相对最为能够彰显自己能力的方式之一，但并非是最明智的一个。但不能说哪个是对的，哪个又是错的，所以这是个人的选择，而非对错的判断。

当我们不再抵抗所谓的环境变化时，去试着顺应环境，并了解环境，最终能够利用环境，去完成自己的目标。

环境会变化，人心也会变化，是为世俗之地增添无数不可抗拒的变数。